Fyra inre gestalter

Om du betraktar dig själv och andra i din omgivning kan du säkert hålla med om att människan är ganska mångsidig i sina uttryckssätt och i sin förmåga att förkroppsliga olika inriktningar i livet. Detta utgår inte bara från hennes roller i det yttre utan representerar också djupa psykiska behov. Med ett symboliskt betraktelsesätt kan vi föreställa oss att en person kan ha ett antal skilda personligheter som delar i den mer grundläggande, ja som något helt normalt.

Från gång till gång kan vi bete oss lite olika och ibland reagera på sätt som utan vidare kan sägas var i motsats till, eller i varje fal helt annorlunda än vad man kan vänta sig med utgångspunkt från erfarenheten från ett tidigare tillfälle. Vi har så mycket inom oss som vill komma till uttryck. Det kan ske helt naturligt när de lika sidorna i personligheten bejakas på ett bra sätt men också på onaturliga och bisarra sätt om de inte får vad de behöver av uppmärksamhet och intresse. Sådana drag i personligheten som grundas på omedvetna inre konflikter har jag tidigare berättat om i kapitlet om "demonerna". De olika "personligheterna" representerar istället viktiga behov och funktioner i livet och rymmer de komplicerade mönstren och föreställningarna som hör ihop med dem.

I myter och gudasagor har denna uppdelning sedan länge tagit formen av olika gestalter som fått representera specifika mänskliga egenskaper. Det kan till exempel vara Afrodite som fått personifiera kärleken, Aros som blivit en krigarens gud och förebild eller Anima som psykologen Jung gjorde till en numera känd symbol för det djupt kvinnliga inom mannen.

Här har jag valt att peka på fyra symbolgestalter som jag menar finns representerade i varje mans psyke. Jag ska beskriva dem och deras viktigaste uppgifter och funktioner. Det kommer att framgå att alla de psykologiska gestalterna är beroende av varandra. De bör emellertid få verka var och en för sig för att trivas och utvecklas. Det är nödvändigt för att de sedan tillsammans skall kunna bidra till skapandet av en helgjuten och välfungerande människa. Blir de misshandlade eller förbisedda hämnas de genom att ställa till med obehag för sin bärare. Därför är det viktigt att vara medveten om dem och ge dem vad de behöver för att de istället ska vara en berikande och positiv kraft i psyket. Den första gestalten kallar jag för Fadern.

Fadern

I det stora perspektivet rymmer fadersgestalten allt det som är en strävan till liv och fortsatt utveckling. På det rent biologiska planet är Faderns uppgift att fortplanta sina anlag och se till att hans avkomma får de bästa förutsättningarna i livet. Det har emellertid visat sig svårt för mannen i det moderna samhället att axla uppgiften som pappa och att vara en god förebild och uppfostrare. Det diskuteras varför det är så och vilka initiativ som behövs på det personliga planet och från samhällets sida för att åstadkomma positiva förändringar.

Att vara en bra pappa behöver inte inskränka sig till ansvaret för de egna barnen utan bör också omfatta alla de behov av goda fäder som finns ute i samhället som förebilder för ungdomar. Det är med beundran som jag tar del av att män arbetar frivilligt ute på gator och torg i nära kontakt med grabbar och tjejer som på något sätt tillhör riskgrupper för bråk, våld och missbruk. Att vara en bra pappa är också att intressera sig för skolan, gärna även om han inte har egna barn där, och att stödja andra föräldrar som har problem. Jag beundrar också dem som i sitt hem tar omsorg om andras barn för en kortare eller längre tid och på så sätt visar omsorg och ger av sig själv som förebild.

För en nybliven pappa är det idag självklart att vara med vid barnets födelse och sedan omedelbart vara aktiv med barnets skötsel på jämställd fot med mamman. Men engagemanget och närvaron bör sedan fortsätta under hela barnets uppväxttid. Ett sådant barn får en far som är nöjd med sin roll.

Han kommer att visa sina barn många exempel på att också mannen kan stå för kärleksfull omsorg, för kreativitet i vardagens göromål och dessutom vara spontan och kanske ibland både lekfull och lite våghalsig. Både pojkar och flickor behöver se att deras pappa deltar i hemmets göromål på ett naturligt och självklart sätt. Då handlar det lika mycket om jobbet i köket som om det traditionella i form av den omvårdnad som behövs av saker och ting inom och utanför hemmet. Framför allt kan varje man visa exempel på hur just han är expert på en mängd sysslor som för barnen längre fram i livet blir viktiga referenser för hur de en dag ska lösa både praktiska och teoretiska problem.

Allt detta som en närvarande pappa kan bidra med gör det lätt för barnen att senare som vuxna uppfostra sina barn. Det underlättas också om de fått växa upp med en pappa som på ett naturligt och ömsint sätt kunnat förena generositet med kravet på att man respekterar uppsatta gränser.

En far idag har det inte alltid lätt när han som förebild har att konkurrera med idoler och artister som ungdomen fokuserar på. Om de unga har intresserade föräldrar minskar emellertid anledningen att söka sig till konstlade förebilder i de massmediala subkulturerna. I en vardaglig kontakt med mogna vuxna minskar också riskerna med användning av droger och med kriminalitet. Här övergår fadersrollen ganska omärkligt i den roll som jag vill kalla Försvararens.

Försvararen

Mannens duglighet till strid har tidigare alltid värderats högt. Att vara krigare var en konst och ett yrke som krävde utbildning och erfarenhet. I Österlandet ingick i krigarnas utbildning också övningar i meditation, i förmågan till koncentration och i personlighetsutveckling. Mannen skulle inte bara vara en världslig krigare utan också en förkämpe för andliga världen och goda ideal.

Den upphöjde krigarens ideal är inte att erövra och förgöra utan att tjäna de värden som står över människan. Striden sker intuitivt när något hotar. Samtidigt finns det klara gränser och regler för hur kampen går till. Han försvarar sig i första hand utan att bruka våld men tillåter ingen att passera de gränser som representerar hans integritet både kroppsligt och moraliskt.

Försvararen är stolt över sin förmåga som han bara använder när ingen annan utväg återstår. Han känner ingen aggression och hotar ingen i oträngt mål. De som ser honom känner respekt och finner sällan anledning att utmana honom, men han faller inte undan när någon kränker hans integritet.

Försvararen har ingen likhet med den onde krigaren som är den som förfaller till meningslöst våld, terror eller mördande. Försvaren tjänar sig själv, sin familj och samhället. Ytterst är detta en kraft som fortfarande idag är nödvändig att utöva för att ett samhälle ska fortleva.

Som gestalt inom mannen av idag är Försvararen tyvärr ganska förtryckt och dåligt ansedd. Detta tar sig uttryck i en allmän slapphet och normlöshet, brist på tydliga gränser och en flathet när man märker att individer och grupper av människor uppträder kränkande mot andra. Man ser exempel i skolorna där lärarna flyr undervisningen därför att där råder kaos och brist på disciplin.

Man ser bristen på viljan att säga ifrån i ett samhället där människor accepterar att allt mer av deras ansvar tas ifrån dem. Man ser det i många hem där barn växer upp med en saknad av normer och gränser. Man ser det på många män som står villrådiga med skuldkänslor eftersom de angrips av de omogna kvinnor som fått sina själsliv besatta av " den onda krigaren".

Sitt behov av kamp och försvar projicerar många män på innehållet i fritiden, på idrotten och på massmedias våldsutbud. Försvararen förfogar över mycket psykisk energi som rätt använd kan leda till många kreativa och utvecklande projekt, inte minst i samarbete med fadersgestalten.

Frifräsaren

Alla har vi inom oss en gestalt som längtar efter frihet och ett liv utan snäva gränser. Vi talar mycket om vad vi bör och inte bör göra och det krävs av oss att vi följer en del normer, att vi sätter gränser och att vi visar andra respekt. Detta är nödvändigt om vi skall kunna leva ett gott liv i ett gott samhälle. Men för att vi skall trivas måste vi då och då också få "skaka loss" och smaka på något av vad frihet vill säga.

Den gestalt inom oss som representerar det mer bångstyriga i personligheten kallar jag för Frifräsaren. Han älskar att leka, dansa och spela teater. På så sätt kan han verka ganska barnslig men det handlar inte om det, eftersom han vet att leken är en nödvändig del av livet. Den behövs för att stimulera kreativitet och förnyelse och behövs inte minst i samlivet med en partner och med vännerna. I sitt behov av gränsöverskridande använder han fantasin, dansen, musiken och konsten istället för alkohol och droger.

Frifräsaren vill gärna experimentera med livets innehåll och skämtar gärna med det annars allvarliga. Får han bara då och då utlopp för sina behov har han inga svårigheter att respektera andras gränser och önskemål. Det är också han som lockar till förnyelse i livet när de invanda mönstren känns enahanda, när visionerna har bleknat och om personlighetsutvecklingen stannat av.

Har hans behov varit åsidosatta en länge tid kan Frifräsaren bli missnöjd och fordrande. Han kan då förvandlas till en ilsken och omedgörlig demon som bryter invanda mönster och kanske vänder upp och ner på det som allt för länge inte ifrågasatts. Det kan vara denna gestalt som plötsligt vill ha skilsmässa, som skäller ut chefen eller som köper en ny bil fast det inte finns pengar.

Det är alltså viktigt att lyssna på signalerna så att Frifräsaren inte känner sig förbisedd. Vilka behov behöver du tillgodose så att han kan fortsätta att vara en god samarbetspartner? Signaler att lyssna till är de från ditt känsloliv som talar om sådant som sorg, saknad, längtan, brist på kärlek och mycket annat som då och då kanske kommer till uttryck i din vardag. Den här inre gestalten är för övrigt mycket mångsidig. Han vill ta dig ut i naturen, gärna på äventyr men också som en njutning av skönheten. Du behöver se naturens liv därför att du är en del av den. Du behöver stimuleras av formerna i berg, dalar och sjöar.

Din samhörighet med naturen är i djupet densamma som den du erfar med den du åtrår som din älskade. Dina sinnen växelverkar med din omgivning och din hjärna och din fantasi berikas. Ditt inre vill ha mycket av detta och vill gärna att du drar med dig dina närmaste i din äventyrslust och lekfullhet. Låt Frifräsaren vara den som regelbundet sliter dig från stress och plikter. När han är i balans vill han att du är varsam och hänsynsfull. Det får inte finnas någon motsättning mellan dina behov av frihet och lek och naturens och medmänniskornas behov av skydd och respekt. Frifräsaren dansar livets dans i harmoni och balans med naturen och ditt eget inre.

Feminus

En man är inte helt igenom maskulin till sin natur utan har också drag som mycket väl kan sägas vara kvinnliga. Detta gäller inte bara någon viss begåvning, som brukar sägas vara typisk kvinnlig, utan gäller också djupare skikt i psyket. I mannens undermedvetna finns en motsats till hans medvetna mer manliga verklighet.

Denna kvinnliga symboliska gestalt har psykologen Jung beskrivit under namnet Anima. Jag kallar den Feminus som kommer av det latinska ordet femina som betyder kvinna. Jag gör det därför att jag inte helt utgår från Jungs begreppsvärld och för att jag då också får alla mannens fyra inre gestalter att börja på samma bokstav. Det kan vara värt att då och då tänka på att alla fyra F:en måste visas respekt och tillräckligt intresse så att de är tillfredsställda och kan bidra till ett gott och harmoniskt liv.

Att bejaka sin Feminus är alltså nödvändigt. Den som försummar sin inre kvinna kommer att drabbas av hennes misshag. På samma sätt som Frifräsaren kan vara en tämligen krävande och besvärlig del i mannens undermedvetna psyke kan också Feminus vara det. Alla behöver utveckla både sina manliga och kvinnliga sidor. Mångsidigheten krävs i livsmönstret både beträffande den yttre verkligheten och det inre känslomässiga livet.

I den kinesiska filosofin har man beskrivit många motsatsförhållanden med begreppen yin och yang. De har också fått beskriva den kvinnliga respektive den manliga principen. Yang representerar sidor i livet som är ljusa, aktiva och aggressiva medan yin står för det som är fördolt, skapande och moderligt.

Yin och yang kan inte existera var för sig utan är poler i ett oupplösligt helt där allt samspelar. Du har som man mest yang inom dig och vad det innebär behöver du veta mycket om. Du bör också ha kunskap om att din inre kvinnliga motsats är en kraftfull och krävande realitet.

Mycket förenklat kan vi börja med att se Feminus som en känslosam kvinna som längtar efter kärlek och andlighet. Det kvinnliga vill också bejaka det undermedvetna och det intuitiva. Detta sker i så fall i motsats till den maskulina principen som tar sig uttryck i målmedvetenhet och vid behov i kamp och strävan att ta sig över hinder. Logiskt tänkande balanserar det mer kvinnligt intuitiva.

Feminus utgör en kraft som kan vara aktiv eller ligga latent och den kan göra sig gällande både i positiv och i negativ riktning. När hon inte får komma till uttryck på ett bra sätt visar hon sin otillfredsställelse genom till exempel retlighet och kallsinne.

Det är som om mannen hon finns inom blir främmande och tjurig, han kan verka sarkastisk och orättvis eller kanske barnslig och omogen. Det är svårt att lösa de konflikter som ofta blir oundvikliga. Partnern finner honom ofta oåtkomlig och sluten. När detta blir långvarigt eller ofta upprepas blir det svårt att leva tillsammans men sådan otillfredsställd man.

Man kan tala om att han blir besatt av sin otillfredsställda Feminus som då uppträder som en missnöjd demon. Det är lätt att mannen skyller sin sinnesstämning på att det är något fel på partnern eller på någon annan i omgivningen. Det hela glöms kanske tills nästa gång men upprepas lätt av ganska bagatellartade anledningar. Atmosfären i relationen förgiftas.

Ett sätt att gå till väga för att undvika problem är att lära av kvinnor, se hur de visar sina känslor, lägga märke till hur de tänker och vad de tycker är viktigt. Försök särskilt förstå den kvinna som är dig närmast. Se, samtala och fråga! Fråga också dig själv hur du bör bejaka din Feminus och låta denna inre gestalt komma till uttryck, det vill säga försök att lära dig förstå din kvinnliga sida. Det är bland annat betydelsefullt att du lever dig in i kvinnans syn på sexualiteten, vilka behov hon har och hur hon ser på mannen i olika situationer. Din Feminus trivs när du öppet kan visa dina känslor, när du är sann mot dig själv och din omgivning, bejakar det intuitiva och när du vågar visa dina behov av kärlek och sensualitet.

Jag behöver nog inte tala om att kvinnans otillfredsställda maskulina sida har samma förmåga att bemäktiga sig hennes känsloliv och göra henne irriterad, onyanserat kritisk och känslomässigt avvisande. Genom att vi lär oss förstå hur människor fungerar och förstår de olikheter som finns mellan män och kvinnor kommer vi att bättre kunna hantera våra skuggsidor och de motsättningar som finns inom oss själva.

Fyra F

Tycker du att något av det jag beskrivit stämmer med dina erfarenheter? Kanske råkar också du ibland ut för missnöje hos någon av dina inre gestalter? Du får då ta kontakt och höra efter vad den behöver för ett bättre liv.

När de inre gestalterna förvandlas till otillfredsställda demoner som ger uttryck för sitt misslynne, kanske får okontrollerade utbrott eller skapar konflikter är det inte alltid lätt att inse bakgrunden. Det kan också vara svårt att efteråt minnas vad som egentligen hänt. Det hela känns overkligt och främmande, som att en stund inte riktigt ha varit sig själv. Detta är typiskt och dessutom precis så som omgivningen brukar uppleva det när någon varit besatt av sina inre gestalters sämsta sidor.

De fyra gestalterna i ditt inre; Fadern, Försvararen, Frifräsaren och Feminus är alla symboler för viktiga delar av din personlighet. Förståndigt och balanserat bör du bejaka alla aspekter på den inre och yttre verkligheten. Det betyder att de inre gestalterna växelvis kräver en rättvis uppmärksamhet. Mest glädjefyllt och helgjutet blir livet när du lyckas få alla de fyra F:n att ständigt samverka.

© John Nyström

annons

Andrum

En läkarbok om hur du klarar stressen
Läs mer!